Category: Gender Equality and Women’s Rights

Why women education is important from Islamic point of view

The Prophet also designated specific times to address women’s educational needs. When women requested dedicated instruction, he allocated a weekly session, saying, “Gather on such-and-such a day at such-and-such a place” (Sahih Bukhari 101). This institutionalized women’s access to religious and practical knowledge, showing the importance Islam places on women’s education.Furthermore, the Prophet said, “The best among you are those who learn the Quran and teach it” (Sahih al-Bukhari). This praise extends to women, exemplified by Aisha (RA), the Prophet’s wife, who taught Islamic jurisprudence to male scholars. Another Hadith states, “Whoever follows a path in pursuit of knowledge, Allah will make easy for him a path to Paradise” (Sahih Muslim). The gender-neutral language in these Hadiths underscores equal access to education for both men and women. Throughout Islamic history, there have been many educated Muslim women who made significant contributions. Aisha, the wife of Prophet Muhammad, was renowned for her vast knowledge and taught many people about Islam. Fatima al-Fihri founded the University of Al-Karaouine in 859 CE, which UNESCO recognizes as the oldest continually-running university in the world. Other notable examples include Nafisa bint al-Hassan, a respected scholar who taught Imam Shafi’i, and Lubna of Cordoba, who was well-versed in mathematics and served as the sultan’s secretary.

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मुस्लिम समाज को इस्लामी नारीवाद की आवश्यकता क्यों है

आज भी इस्लामी नारीवाद इसी मिशन पर काम कर रहा है। यह क्लासिकल इस्लामी इल्म और आधुनिक नारीवादी सोच दोनों से बातचीत करता है ताकि महिलाओं के हुकूक को बेहतर तरीके से समझा जा सके। सेक्युलर नारीवादी अक्सर इस्लाम को पितृसत्तात्मक मानते हुए उसकी आलोचना करते हैं, लेकिन इस्लामी नारीवादी मज़हब के अंदर रहकर उन तशरीहों को चुनौती देते हैं जो महिलाओं पर ज़ुल्म का सबब बनती हैं। इस्लामी नारीवाद का सबसे अहम पहलू यह है कि यह क़ुरआन के नैतिक उसूलों पर आधारित है। अस्मा बरलास और अमीना वदूद जैसे विद्वानों का मानना है कि क़ुरआन इंसाफ़, बराबरी और इंसानी इज़्ज़त-ओ-तक्रीम (सम्मान) को बढ़ावा देता है। उनका कहना है कि तौहीद (ईश्वर की एकता) का मतलब यह भी है कि किसी इंसान को दूसरे इंसान पर लिंग, नस्ल या जाति के आधार पर हुकूमत करने का हक नहीं है। पितृसत्ता, जो मर्दों को महिलाओं पर प्रभुत्व देती है, तौहीद के उसूल के खिलाफ जाती है।

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ज़ाकिर नाइक के औरतों के बारे में विचारों की एक नारीवादी तनकीद

नाइक के बयान एक तंग, मर्दवादी नज़रिए को दर्शाते हैं जो मुस्लिम औरतों के मुख्तलिफ तजुर्बों और जिन्सी इंसाफ के कुरआनी पैगाम को नज़रअंदाज़ करता है। खुली बहस और बातचीत को हौसला देकर, इस्लामी नारीवादी इस्लाम के बराबरी के जज़्बे को दोबारा हासिल करने और यह यकीनी बनाने की कोशिश करते हैं कि औरतों के हुकूक कुरआन के इंसाफ के उसूलों के मुताबिक बरकरार रहें।

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